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      2020-10-18   還有,由于我們直到現在對于屬于精神的東西沒有任何觀念不是非常模糊、和可感覺的東西摻混在一起的,并且由于這是人們之所以沒有能夠足夠清楚地理解關于上帝和靈魂所說的任何東西的首要原因,因此我曾想,如果我指出為什么必須把精神的特點或性質同物體的特點或性質分別開來,以及必須怎么去認識它們,那么我就做了不少工作了;因為,雖然不少人已經說過,為了很好地理解①非物質的或形而上的東西,必須把精神從感官擺脫出來,可是就我所知,還沒有人指出過用什么辦法才能做到這一點。不過我認為,這樣做的真正的、唯一的辦法已經包含在我的第二個沉思里了,可是這種辦法是這樣的,即:這種辦法使用一次是不夠的,必須經常檢查它而且長時間地考慮它,以便把精神的東西和物體的東西混為一談的習慣(這種習慣是在我們心里扎根一輩子的)得以用把它們分別開來的一種得自幾天時間的鍛煉的相反的習慣來抹掉。這就是我認為在第二個沉思里不去談論別的方面的東西的十分正當的原因。

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